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  • 缅怀中国当代佛教界的卓越领袖、人间佛教思想的倡导者赵朴初先生

    不仅仅是赵朴初先生个人的思想,而是既继承了近代以来中国佛教界有识之士关于“人生佛教”、“人间佛教”理论的探索成果,又总结了新中国成立以来五十多年大陆佛教界的实践经验,并且集中了大陆佛教界的集体智慧和意志,在...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560255514.html
  • 近代日本佛教发展

    有着反哺之恩。在十九世纪末,当时历尽了列强凌辱,几近亡国边缘的有识之士开始将眼光投向世界,汲取西方科学技术及人文思想的营养。在西方科学技术及文化之影响下,近代的中国佛教界始终处于一种昏沉不彰的乌云笼罩下...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571755556.html
  • 解说司空山

    企盼您等有识之士的青睐! ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15344256943.html
  • 缘生与缘起

    因果主从又可以倒置过来。所以经中说:譬如有两根束芦,互相依倚才能直立。朋友们,缘名色而有识,缘识而有名色。此生则彼生,此灭则彼灭,正复如此。朋友们,两根束芦,拿去这根,那根便竖不起来;拿去那根,这根也竖...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365957092.html
  • 佛教从传统走向科学

    网络,还有许多艰巨的工作要做,这决不是一个人的力量所能完成的。一滴水只有放入大海才会永不干涸,我真诚地希望一切有识之士团结起来,让佛法甘霖普降大地,滋润众生!   佛教是超科学的,但并不是反科学的。...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15371457108.html
  • 旅三字说

    本既异,而处与伴亦殊焉。慨自有识以来,经尘沙劫波②,积骨逾于富罗③,饮乳过于溟渤,于中竛竮之状,飘泊之苦,有不可胜言者。时而与狱种为伴也,则恶逆为其本,有间、无间是其旅处;时而与鬼趣为伴也,则悭贪为其...

    行策大师

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  • 崇尚真实 呼唤真实----怀念正果法师

    带给正果法师的有《佛陀的启示》、《慈云桥》等书籍。法师收到这些书很高兴,跟我谈到需要有更多的有识之士做沟通工作。其中很重要的一点,是佛教徒自己树立对信仰的信心,并将真正的佛法传播到社会中去。一旦社会上...

    王雷泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400757292.html
  • 佛教与科学发展观

    同时辅以身心的实践。以佛教的观点来说,解行相应、心法相应、法法相应,才是研究宗教的最好方法与最佳途径。  当然,我们更需要一批又一批高僧大德、有识之士深入经藏、博通古今、会通中西、潜心研究佛教的教理...

    不详

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  • 晋唐遗刻照千古 处州摩崖数第一

    被确定为省级重点文物保护单位,但后来居上,2001年又被确定为全国第五批文物保护单位。  前段时间,有识之士曾提出建设“江南摩崖石刻文化之乡”的思路,许多人认为,这是一种可行而有效的载体,是个好主意。...

    不详

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  • 玄奘故居的皂角

    ,时时省思才是。像眼前的牡丹,丽质善容,似手中皂角,以身试心,不以物喜,不以己悲,一派天然。“卉木无知,犹资善而成善,况乎人伦有识……”案头的两个皂角,默默地矗立着,每当看到它,就会想起玄奘故居,心就...

    不详

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